علت کم رغبتی به دین

 

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا عموم مردم نسبت به علم دین کم رغبتند؟

چگونه گرایش به دین در افراد ایجاد کنیم؟

 

ادْعُ إِلَى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ؛ نحل 125

یعنی با آنها که فرزانگان این امتند با حکمت صحبت کن، با آنها که اهل نصیحتند با موعظه سخن بگو و با آنها که اهل مجادله هستند با جدال احسن صحبت کن. تعبیر قرآن آنست که ادع بالحکمه ... وجادلم، جدال بعد از حکمت آمده و نفرموده ادع بالجدال... از این تعبیر عبارت می فهمیم که جدال باید در پرتو حکمت باشد.

اگر دین در بعد مشترکش، هم در بعد احکام خاصش، با استعداد هر فردی برایش بیان شود گرایش به دین پیدا می کند.

سخن امیر المومنین علیه السلام در مورد علم و عالمان بی عمل، درباره دین و متولیان بی عمل هم صادق است. میدانید چرا عموم مردم نسبت به علم دین کم رغبتند و حاضر نیستند علوم دینی را تحصیل کنند؟ برای اینکه زیاد می بینند که عالم با عمل کم است اگر ببینند عالمان هم اهل عمل هستند آنها هم رغبت می کنند.

اکثر مردم از بامداد تا شامگاه مشغول کار و خستگی هستند لذا تحصیل و بحث نصیبشان نمی شود. اما اگر از عالمان دین وارستگی ببینند، گرایششان به دین بیشتر می شود. در غیر اینصورت رغبتش به طلب علمِ دین کم می شود. پس اگر علمای دینی به همه آنچه نوشته شده در کتب عمل کنند مردم راغب آن می شوند.

عوام فریبی دشمن

 

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا اینهمه مبارزه میکنند؟

روز عاشورا روز استقامت، صبر، شهامت، ایثار و شهادت است. زیارت عاشورا بیان کننده ی تولی و تبری است.

میگویند: شهادت یعنی خودکشی و خشونت؛ دشمنان اگر بخواهند شهادت را بردارند باید یک جوری عوام فریبی کنند. چون میدانند اگر شهادت را بگیرند آنوقت هر برنامه ای داشته باشند میتوانند پیاده کنند . وقتی با معرفت میخوانیم إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ یعنی من میخواهم باشما باشم سلم شما باشم با امام حسین علیه السلام باشم. در اینصورت این امام های بدلی دیگر نمیتوانند افراد را منحرف کنند.

آن ادعایی که فرعون و فرعونیان زمان میکنند برای خدایی (منم که روزی میدهم...) وقتی مردم معرفت نداشته باشند منحرف میشوند. اگر معرفت نباشد نمیفهمند.

 معجزه حضرت موسی علیه السلام با کاری که سامری کرد فرق دارد، ولی نمی فهمند. میروند دنبال سامری و نمیفهمند آن صدا و گوساله با کار حضرت موسی فرق دارد. تشخیص این دو مطلب از هم بینش و شناخت میخواهد. اینها که گفتند ما خشونت نداریم، حمله کردند و شهرهای ایران را گرفتند. ماه رمضان در نماز جمعه ریختند سر حزب اللهی ها و با پنجه بوکس و... بچه را با زبان روزه زدند.

 کسی که مطیع شما (امام معصوم) باشد مطیع خداست و اگر معرفت باشد، باطل ها با هر لباس حقی وارد شوند نمی توانند گمراهش کنند.

در زیارت عاشورا چه میگوییم؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در زیارت عاشورا چه میگوییم؟

 

برای سلامتی امام زمان علیه السلام که صاحب این مجالس عزا و صاحب این مصیبت عظمی میباشند صلوات، صلواتی با توجه و محبت.

درباره ی زیارت عاشورا بعضی گفته اند که از احادیث قدسیه است. یعنی خدا فرموده است. خداوند توسط جبرئیل امین به رسول اکرم صلوات الله علیه وآله وسلم و آن حضرت به ائمه اطهار علیهم السلام رسانده است.

هر گاه بخواهیم امام حسین علیه السلام را زیارت کنیم با اینکه در خانه هایمان هستیم با خواندن همین زیارت عاشورا امام را زیارت کرده ایم.

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: اگر امام حسین علیه السلام را این چنین زیارت کنیم خداوند صدهزارهزار درجه برایمان بنویسد و مثل کسی باشیم که با امام حسین علیه السلام شهید شده ایم و با امام حسین علیه السلام در درجاتشان شریک شویم و ثواب زیارت هر پیغمبر و رسول و ثواب زیارت هر که زیارت کرده امام حسین علیه السلام را، از روزیکه شهید شده اند برایمان مینویسند و امام محمد باقر علیه السلام فرمودند که اگر میتوانید هر روز این زیارت را ولو در خانه خود، بجا آورید که تمام این ثوابها برایتان محسوب میشود.

خب این زیارت با اینهمه فضیلت، وقتی به محتوایش توجه میکنیم متوجه یکسری حقایق لطیفی می شویم.

 یکی از اسرار این زیارت، برائت از دشمنان امام حسین علیه السلام و تسلیم بودن در برابر حق یعنی امام است که همان تولی و تبری است که از اهم واجبات است.

وقتی میگوییم: یا اباعبدالله إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ؛ یعنی تسلیم فرامین شما هستم و با دشمنان شما در جنگم تا قیامت. این حقیقتی است که هیچگاه، ایندو با هم جمع نمیشود یعنی دوستی با امام و با دشمنان امام علیه السلام. یعنی حق و باطل با هم جمع نمیشود.

اَلمؤمِنُ مِرآتُ الْمُؤمِنْ

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

باید دید نکات اخلاقی در ما اثر دارد یا خیر؟

فرق بین تواضع و فروتنی و عزت نفس و چاپلوسی چیست؟

چه چیز باعث میشود انسان تواضع نکند؟

برای ایجاد تواضع چه چیزهایی را باید فراموش کنید و چه چیزهایی را نباید فراموش کنید؟

بدیهای دیگران را فراموش کنید ولی خوبیهای دیگران را همیشه در یاد داشته باشید. چون تا بدی دیگران را به یاد داشته باشیم از طرف مقابل بدمان میاید و هیچوقت نمی توانیم در برابر او تواضع کنیم.

دو چیز است که هیچوقت نباید فراموش کرد! خدا و مرگ را؛ و نیز بدیهای خودمان را نباید فراموش کنیم زیرا موجب عجب میشود. اگر عجب نباشد تواضع پیدا میشود. اگر انسان ضعف های خود را فراموش کند رشد نمی کند. در نهج البلاغه دارد که یک نفر در برابر آقا علیه السلام بلند میشود و از آقا تعریفات خیلی بالایی می کند. آقا علیه السلام برخورد تندی با او نمودند و فرمودند از تعریف خوشم نمی آید.

آیا صدای خدا را می شنوید؟؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

آیا خدا را تصدیق می کنید؟

 آیا صدای خدا را می شنوید؟

آیا خدا را می بینید؟

اقرار به قبول خدا امنیت میآورد. چون کسی که لا اله الا الله بگوید یعنی جان و مال خود را به خدا فروخته است.

تصدیق خدا سه مرحله دارد: علم الیقین، عین الیقین، حق الیقین.

بعد از اینکه به مرحله عین الیقین رسیدیم خدا را می بینیم. اما آیا علم الیقین داریم؟ آیا یقین دارید که خدا شما را می بیند؟ اگر بگویند الان آقا امیر علیه السلام و خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها شما را در سالن می بینند چه می کنید؟  حتی اگر بگویند خواهرها شما را می بینند (خطاب به پسران) بعضی از حیا سر را بلند نمی کنند. اما آیا ما باور می کنیم که خدا ما را می بیند؟ ما اگر قبول کنیم که خدا ما را می بیند، آن حالت فطری که خدا به ما داده که در برابر بزرگتر احساس کوچکی کنیم، به ما دست می دهد. وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُبِینٍ. کتاب مبین، علم خداست. همه غیبها نزد خداست. اگر این حد هم باور داشته باشیم چه احساسی داریم؟ دارد که آقا امیر علیه السلام با آنکه آنهمه شوخ بود ولی در برابر خداوند متعال نمی توانستند سؤال کنند.

این آیات صدای خداست.

زیر بنای اخلاق

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

مسئله اخلاق مسئله تربیت روح است. ادب اسلامی است.

اخلاق مربوط به خُلق است که صورت باطنی انسانهاست. صورت ظاهر انسانها خَلق است.

اگر اخلاق حسنه باشد صورت باطنی ملکوتی و از فرشته ها زیباتر است. ولی اگر خلق پرورش نیافته باشد و حسنه نباشد صورت باطنی شکلی از حیوانات بخود میگیرد. کسی که بد زبان است یا عفتش را حفظ نمیکند یا کسی که همه را با عینک قرمز می بیند، که خداوند در قرآن میفرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجتَنِبوا کَثیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ إِثمٌ ۖ وَلا تَجَسَّسوا؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمانها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است؛ و هرگز (در کار دیگران) تجسّس نکنید؛

میفرماید به یکدیگر سوءظن نداشته باشید و در باره کارهای دیگران تجسس نکنید اگر تجسس کنید این قلب دیگر سیاه است و صورت باطنی وحشتناک میشود.

بهترینها

 

 

بسم الله الرمن الرحیم

 

بهترین روزها روز جمعه است.

بهترین راهها راه مستقیم است، اهدنا الصراط المستقیم.

بهترین سنگها سنگ حجرالاسود است.

بهترین خانه ها بیت الله الحرام است.

بهترین انسانها حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه و آله است.

بهترین ساعات، ساعاتی است که انسان تفکر میکند که از 70 سال برتر است.

 

عقل لشکریانی دارد واین لشکر از آن خداست و فرمانده اش خداست.

اگر لشکریان عقل قوی شوند در برابر لشکر جهل پیروز می شوند. از نشانه های عاقل اینکه کم حرف میزند، بیشتر در حال تفکر است، کم میخورد، کم میخوابد، در این حالات کم کم لشکریان عقل در او نمایان میشوند. عاقل محبوبش خداست لذا با او حرف میزند و خودش را فراموش میکند.

چرا لشکر عقل در برابر لشکر جهل شکست میخورد؟

لشکر عقل اگر در انسان ساخته شده باشد و پرورش یابد تحت فرمان عقل درآمده و پیروز است، ولی چون عقل در انسانها غالبا لشکر ندارد، جای آن را لشکر جهل میگیرد لذا انسان شکست میخورد.

عَقْلِی مَغْلُوبٌ وَ هَوَائِی غَالِبٌ،  عقلم مغلوب هواى نفسم شده.

عالم تابلوی خداست

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حرف میزنید از روی عدالت حرف بزنید حق را بگویید ولو به ضررتان باشد.

اگر وعده ای میدهید به آن وفا کنید. بالاترین وعده ای که داده اید به خداست، اینکه خدا را اطاعت کنید.

این وصیت من به شماست. باشد که شما توسط این تذکرها یاد خدا برایتان ملکه شود. اینها صراط مستقیم است. اینکه از خدا خواهش میکنید خدایا مرا در صراط مستقیم قرار بده همینهاست. میفرماید از من تبعیت کنید نه از هوای نفس. اگر غیر خدا را متابعت کردید موجب تفرقه و پشیمانی میشود. این سفارش من به شماست. اگر به این سفارشات گوش دهید باشد که ان شاءالله با تقوا شوید.

 

در رابطه با تزکیه و خودسازی، تنها دانستن کفایت نمیکند. مشکل کار ما این نیست که نمیدانیم، ما تمام چیزهای خوب و بد را میدانیم ولی در عمل نمیتوانیم بدیها را کنار بگذاریم. خوب حرف میزنیم ولی در عمل ضعیف هستیم. این در اثر اینستکه که اعتقاداتمان ضعیف است. چون ضعیفیم موقع عمل نمیتوانیم عمل کنیم. خدا فرموده وَهُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ و هر کجا باشید او با شماست. میفرماید اینجور نیست که جایی باشد که تنها باشی من با شما هستم. وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ بدان که من همه چیز را میدانم

إِنْ تُخْفُوا مَا فِی صُدُورِکُمْ أَوْ تُبْدُوهُ یَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَیَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ میفرماید آنچه در مخفیگاه شماست (قلبتان) من میدانم. هُوَ اللَّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الْأَرْضِ ۖ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهْرَکُمْ هر اسراری که شما دارید من میدانم چه پنهان باشد چه آشکار.

بحث ایمان

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. سوره حشر آیات 21 تا 24

 

بحث در مورد ایمان است. گفتیم ایمان یک وقتی هست که در مورد وجود خدا و پیامبر و امام و معاد و ... است اما یک وقتی هست که بحث میکنیم اینها را که باور کردید باید یک آثاری در وجودتان پیدا شده باشد، اگر نشده باشد باور نشده بهش ایمان نمیگویند.

 بحثمون در مورد این است.

میگوید آقا اگر مومن باشید باید به نفس خودتان غلبه پیدا کرده باشید غلبه پیدا نکرده باشید مومن نشدید این که در کتاب نیست کتاب میگوید خدا هست و نشانه هاش هم این است حتی اگر از کافران بپرسید آیا این عالم را این بتها درست کرده اند؟ میگویند نه خدا درست کرده اینها شفعاء عند الله هستند پیش خدا ما را شفاعت میکنند!

حالا که باور کردیم خدا هست پیغمبر هست معاد هست، حالا اگر چنانچه میخواهید بفهمید این دانسته ها علم است یا ایمان؟

بدانید اگر ایمان باشد خدا در قران بعد از چندین قسم میفرماید: "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکَّاهَا" تهذیب نفس. باید با تهذیب این نفست را تسلیم کنی در آنصورت میتوانید ان شاءالله مومن باشید والا نه.

تازه بازهم میفرماید: اللّهُمَّ لا تَکلنی إلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً.. خدایا به اندازه یک چشم بر هم زدن من را به حال خودم وا مگذار...

یعنی اینطوری نیست که حالا که کسی مومن شد دیگر خیالش راحت باشد. خیر. خیلی ها مومن بودند ولی در اثر ضعف با چه عبادتها و ریاضتهایی از دست رفتند.

اقتدا به امام واجب است

بسم الله الرحمن الرحیم

 

اقتدا به امام واجب است.

امامت جزء اصول دین است و فروع دین نیست که برایش فتوا دهند.

امام مثل مجتهد نیست و فتوا نمیدهد بلکه مستقیم حرف خدا را میزند. پس اگر کسی به حرف امام شک کند کافر شده است. علم امام از علم خداوند است.

امامت منسبی الهی است مردمی نیست مربوط به خداست. با اجماع در ثقیفه نمی توان امام را تعیین کرد. امام از طرف خداوند حکومت خدا را روی زمین پیاده می کند.

امامت روح دین است. چون امام دین را تفسیر می کند.

 

امام اسم اعظم خداوند است